|
Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Bölümü öğretim üyesi Doç. Dr. Ahmet Faruk Kılıç, ülkemizde aydın geçinen bazı kişilerin “Hangi Atatürk?” sorusunu gündeme taşıyarak Atatürk’ün dinle ilgili olumlu görüşlerini sulandırma gayreti içerisinde olduklarını söyledi.
Sakarya Üniversitesi tarafından Kültür ve Kongre Merkezi’nde düzenlenen “Sosyo-Kültürel açıdan Atatürk ve Din” konulu konferansta konuşan Kılıç, ülkemizde Atatürk’le ilgili yapılan yorumlarda hangi Atatürk? sorusunun çok anlamsız olduğunu ifade ederek şunları söyledi: “Atatürk’ün birbirine taban tabana zıt özellikler taşıyan bir çok karakteri yoktur. Bazılarınca iddia edildiği gibi bir insanın bu kadar farklı özellikler taşıması insan psikolojisi ve sosyolojisi açısından mümkün değildir. Atatürk’te bütün insanlar gibi belli oranda değişmiş ve gelişmiştir. Fakat bu değişim O’nu bambaşka bir insan ya da insanlar haline getirmemiştir. Atatürk’ün içinde değişmeyen bir öz hep var olmuştur. Bu öz dini seven ve saygı gösteren bir özdür. Bu tarz soruların ve yorumların Atatürk’ün dinle ilgili yüzlerce olumlu referansını sulandırma gayreti taşıdığını düşünüyorum”
Atatürk’ün gerek çocukluk, gerek gençlik yıllarında dinle iç içe olduğunu İslam dinine olumsuz bakmasının mümkün olmadığını ifade eden Doç.Dr. Ahmet Faruk Kılıç, Atatürk’ün İslam dini ile ilgili sorunu varmış gibi gösterilmesinin doğru olmadığını belirterek “Atatürk ağzı dualı bir insandı. Hatta Büyük Millet Meclisi’nde iki defa milletvekillerini ayağa kaldırmak suretiyle onlara vefat etmiş milletvekilleri ve şehitler için Fatiha duasını okutmuştur” dedi.
Atatürk’ün konuşma ve yazışmalarında dini terimleri sık sık kullandığını ifade eden Kılıç, Atatürk’ün İslam dini ile ilgili güzel düşüncelerini her fırsatta dile getirdiğini kaydetti. Atatürk’ün anne ve babasının dindar bir aile olduğunu ve Atatürk’ün de Mahalle Mektebi’nde dini eğitim aldığını dile getiren Kılıç, Atatürk’ün yıllar sonra Mahalle Mektebi’nin ilk gününü özlemle andığını belirtti. Atatürk’ün hayatının hiçbir döneminde dine olumsuz yaklaşmadığını ifade eden Doç. Dr. Ahmet Faruk Kılıç “Atatürk’ün Allah’a ve İslam dinine tam bir inancı vardı. O inancını gösteren yüzlerce konuşma yapmıştır. Bu bağlamda şu örneği verebiliriz. Atatürk Çanakkale’de kazanılan zaferi Türk askerinin iman gücüne bağlamıştır.”
Atatürk’ün İslam Dini’ni her platformda savunduğuna dikkat çeken Kılıç; şunları söyledi; “1923’lü yıllarda bazı aydınlar Avrupalıların yaptığı gibi İslamda reform yapalım mı? diye konuşuyorlar. Bazıları İslam’dan acaba büsbütün mü vazgeçsek görüşünü belirtiyor. Bu hararetli tartışmaları Atatürk izliyor. Atatürk İzmir’de yaptığı bir konuşmada bütün bunlara verdiği cevap çok manidardır. Atatürk İslam Dini’ni savunarak “Bizim dinimiz en makul ve tabii bir dindir. Bundan dolayı da son din olmuştur. Bir dinin tabi olması için akla, bilime, fenne, mantığa tetabük etmesi lazımdır. Bizim dinimiz bunlara tamamen mutabıktır.”demiştir”
29 Ekim 1923’te bir Fransız gazetecinin Atatürk’le mülakat yaptığını ve bu gazetecinin İslam dinine karşı Atatürk’ten birkaç söz almaya çalıştığını ifade eden Doç. Dr. Kılıç, Atatürk’ün gazeteciye şu cevabı verdiğini anlattı: “Siyasetemizi dine mügayir olmak şöyle dursun, din noktai nazarından eksik bile hissediyoruz. Yani biz daha dindar olmamız lazım. ‘Bütün sadeliğiyle dini yaşamamız gerekir’ demiştir. Atatürk ateizme karşı çıkmış, insanların mutlak manada dinsiz olmayacağını kaydetmiştir. Atatürk’e göre dinsiz milletlerin de devamına imkan yoktur. O’ na göre İslam bütün sadeliğiyle hurafelerden arındırılmış olarak yaşanmalıdır”
Konferansa Adapazarı Kaymakamı Akın Yılmaz, Serdivan Kaymakamı Fahri Keser, İlahiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Ali Erbaş, Sakarya Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Bölüm Başkanı Yrd. Doç. Dr. Emin Sezer ve öğrenciler katıldı.
Kaynak :http://www.sakarya.edu.tr/?pid=haber&hbr=3397
|
